随于妄分别
外相几时有
尔所时增妄
不见自心迷
何以说有生
而不说所见
无所见而见
为谁云何说
心剃自本净
意及诸识俱
习气常熏故
而作诸浊卵
藏识舍于绅
意乃邱诸趣
识述似境界
见已而贪取
所见唯自心
外境不可得
若修如是观
舍妄念真如
诸定者境界
业及佛威璃
此三不思议
难思智所行
过未补伽罗
虚空及涅槃
我随世俗事
真谛离文字
二乘及外悼
同依止诸见
迷货于唯心
妄分别外境
罗汉辟支佛
及以佛菩提
种子坚成就
梦佛灌其定
心幻趣己静
何为说有无
何处及为谁
何故愿为说
迷货于惟心
故说幻有无
生灭相相应
相所相平等
分别名意识
及与五识俱
如影像饱流
从心种子起
若心及与意
诸识不起者
